Hierarki Klerikal Poker Online

Pada tingkat terendah dari hierarki klerikal poker adalah paroki, dengan paroki pendeta, imam suffragan, pendeta, dan pendeta, yang bersama-sama mengawasi kehidupan spiritual mayoritas kaum awam poker online. Paroki memiliki gerejanya dan tanah yang menyediakan pendapatan pendeta (Glebe); penghasilan tambahan diperoleh dari persepuluhan yang dikumpulkan dari universitas baru yang dapat menampung dan menyebarkan karya intelektual Thomas Aquinas semua umat paroki dan seringkali dari sumbangan. Pastor itu diserahkan kepada uskup untuk ditahbiskan oleh umat awam, ulama, atau korporasi ulama dengan hak kepemilikan atas paroki. Dalam banyak kasus, perawatan jiwa-jiwa yang sebenarnya di sebuah paroki ada di tangan seorang pendeta, yang diwakili oleh seorang pelindung untuk melakukan tugas-tugas pastor ketika pastor sedang belajar atau bekerja di bisnis lain.

Pastor hierarki klerikal juga mengelola kalender gerejawi untuk umatnya. Umat ??paroki sendiri mungkin termasuk dalam asosiasi spiritual, yang disebut persaudaraan, tetapi semua diharapkan untuk dibaptis, untuk membuat pengakuan sedominoqq sekali (setelah Konsili Lateran keempat menetapkan hal ini pada dominoqq 1215), untuk mengambil Komuni Suci, untuk menikah, dan dimakamkan di halaman gereja paroki. Paroki adalah tingkat di mana kebanyakan penasihat mereka sebut correctio proyek poker Charlemagne orang mempelajari agama Kristen mereka dan tingkat di mana sebagian besar dari mereka mengalaminya.

Para hierarki poker juga mengawasi para pendeta reguler, yang termasuk perintah biarawan, kanon reguler (pendeta sekuler yang hidup secara kolegial sesuai aturan), dan pengemis s. Masing-masing ordo ini memiliki atasan, yang dinasihati oleh kapitel jenderal yang terdiri dari perwakilan rumah-rumah keagamaan ordo. Perintah, seperti keuskupan, diatur menurut daerah, masing-masing memiliki atasan regional dan memegang bab regional. Rumah-rumah keagamaan individu dipimpin oleh seorangkepala biara atau kepala biara (ordo pengemis memiliki organisasi yang sedikit berbeda) dan dikelola oleh kanselir dan bendaharawan. Provost dan dekan biasanya mengawasi properti masing-masing rumah.

Pada klerikal poker gerakan-gerakan renungan baru (gerakan-gerakan yang ditujukan kepada Yesus atau orang-orang kudus) menimbulkan ledakan pertikaian agama (dengan bentuk-bentuk baru disiplin gerejawi yang dirancang untuk mengendalikan mereka) dan juga ekspresi pengabdian ortodoks yang sama-sama bersemangat.

Meskipun monastik pada waktu itu merupakan institusi lama, salah satu tema besar judi online ini adalah pencarian kehidupan kerasulan seperti para bhikkhu, kanon, dan umat awam yang mungkin menjalaninya. Kanon-kanon yang teratur adalah salah satu hasil dari gerakan ini, seperti halnya ordo monastik baru, khususnya Ordo Cistercian . Tetapi gerakan yang paling dinamis adalah gerakanperintah pengemis, itu Dominikan danFransiskan , didirikan pada awal judi online ke-13.

The Order of Friars Minor, didirikan oleh orang hierarki klerikal poker online awam Francis dari Assisi (1181 / 82-1226) untuk melayani kebutuhan rohani kota-kota, menyebar luas dan cepat, seperti yang dilakukan Ordo Para Pengkhotbah, yang didirikan oleh kanon Osma,Dominic dari Guzmán ( c. 1170–1221). Gerakan-gerakan devosional ini dan lainnya dari umat awam didukung oleh Paus Innocent III dan penggantinya. Perintah pengemis sangat memengaruhi kesalehan populer, karena mereka berspesialisasi dalam pengabaran di gereja-gereja baru yang dibangun untuk menampung banyak orang.

Memang, selama waktu ini khotbah muncul dengan sendirinya sebagai media massa paling efektif di poker online. Para pengemis juga meningkatkan pengabdian kepada Perawan Maria dan bayi atau Yesus yang tersalib dan menderita , daripada pada sosok Yesus yang agung dan terpencil.

Bentuk kehidupan renungan lainnya terbentuk selama judi online ke 12, 13, dan 14. ItuOrdo Cistercian, misalnya, melembagakan status saudara awam, yang biasanya seorang awam dewasa yang pensiun dari dunia untuk melakukan pengelolaan sumber daya monastik. Masih anggota awam lainnya yang pensiun dari kehidupan pertapa dan petapa yang diasingkan, biasanya di bawah pengawasan seorang pendeta.

Selama judi online ke-13 dan ke-14, gerakan-gerakan renungan muncul yang tidak bersifat monastik maupun klerikal dalam arti lain. Yang paling menonjol dari ini adalahBeguines , sebuah ordo wanita saleh (dan kadang-kadang, tetapi lebih jarang, pria, yang tinggal di komunitas yang semuanya pria dan dipanggilBeghards) yang tinggal bersama dalam komunitas bakti di kota-kota, terutama di Low Countries dan Rhineland, tidak mengikuti aturan, dan tidak bersumpah. Mereka bekerja di kota-kota tetapi hidup secara kolektif dan mungkin pergi untuk menikah atau bentuk kehidupan lain kapan saja. Beberapa literatur bhakti yang paling penting pada masa itu ditulis oleh dan untuk Beguines.

Gerakan reformasi yang luas, organisasi gerejawi, dan pelayanan pastoral judi online ke-12 dan ke-13 mencapai intensitas terbesar mereka dalam kepausan Innocent III (1198-1216). Lothar dari Segni, sebagaimana ia awalnya dikenal, adalah putra dari keluarga bangsawan pemilik tanah di luar Roma; dia dididik di sekolah-sekolah Paris dan melekat pada Kuria Romawi pada dominoqq 1187.

Innocent mengeluarkan klaim yang paling kuat dan paling diperdebatkan untuk otoritas kepausan, dan dia meluncurkan Perang Salib dan melembagakan kantor delegasi hakim kepausan untuk memerangi kejahatan klerikal dan kepercayaan heterodoks. . Dia juga mendukung perintah pengemis baru, memberikan perhatian khusus pada kebutuhan pengabdian rakyat, mereformasi dan mendisiplinkan Kuria, dan membentuk Dewan Lateran keempat pada bulan November 1215. Innocent datang sedekat mungkin dengan mewujudkan cita-cita reformasi dan pembaruan dalam praktik eklesiologis sebagai setiap paus sebelum atau sesudahnya.

COMMENTS

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *